« Si oncques folie fut rieuse

moultes complaintes en gargouillèrent. »

Vieil dict'on du Moyen-âge

 « La Complainte des Fous  »

 Histoires

très bonnes et très joyeuses

du Moyen-âge

Conception & Mise en Jeux 

Hervé Tharel

 Un Texte : des Choix 

« La Complainte des Fous » n’est pas et ne peut pas être un spectacle sur le Moyen-âge – cette période couvre mille ans ! – elle en est une vapeur, une émanation hilarante et enseignante, un kaléidoscope de textes plus ou moins connus qui, étonnamment, nous pré-disent. 

La tradition médiévale est essentiellement orale et gestuelle (et le reste jusqu’à la fin de sa période, en dépit de la place et de l’importance que prend l’écrit au XII^ème siècle). Un patrimoine de fables et fabliaux a pu ainsi nous parvenir, indiqué plus qu’étudié dans nos collèges et terriblement occulté par la Commedia dell’Arte. 

Ces témoignages de vie, même enluminés de meilleur ou de pire, révèlent de quelles façons réalistes et/ou fantastiques, tragiques et/ou comiques nos ancêtres médiévaux se voyaient, et voyaient leur époque.

Les chroniqueurs et enlumineurs du Moyen-âge organisent idéalement la société en trois ordres : ceux qui prient, ceux qui combattent et ceux qui travaillent.

Mais l’histoire de la Société Médiévale ne se réduit pas à cette seule classification… Des auteurs, souvent anonymes, nous proposent au travers d’histoires brèves l’illusion réaliste d’une sorte de Comédie Humaine dans laquelle toutes les classes sociales sont présentes : nobles, prêtres, bourgeois, marchands, paysans, voleurs et gueux. 

Pourquoi, encore et toujours ! mettre en lumière des personnages vieux de sept siècles… ? En quelque sorte : pour qu’eux-mêmes nous enluminent. Parce que la plus grande vertu des œuvres anciennes, la seule peut-être qui leur reste échue, est de nous relier à un passé en nous toujours perdurant et vivant, et de nous re-lier, dans son continu tragique et comique, à l’humanité.

 L'Argument  

Nuit des temps… Quatre folles poussières de comètes déverrouillent le coffre magique d’un alchimiste  moyen-âgeux : explosions de sons, de couleurs, de dits, de danses, de jeux, de chants. Spectacle à tiroirs, spectacle à miroirs dont les éclats ne sont que bris et débris de fous et rires.

 Intentions de Mise en Scène 

Spectacle tout public, "La Complainte des Fous" s'apparente au Théâtre de Rue, de Place où les tréteaux tout naturellement s'invitent. A travers chants, fables et fabliaux, s'appellent et se parlent Trouvères et Troubadours, Fous surgissant pour nous conter, raconter, distraire et informer. Mouvements, espaces et jeux, couleurs sonores et costumières sous la loupe de la farce grossissant à vue d’yeux les travers et les torts des protagonistes. « La Complainte… » est et donne autant à entendre qu’à voir !...

Une chanteuse  comédienne et trois comparses comédiens donnent un branle soutenu à cette heure de ris et jeux. Quatre fols troubadours seront, au fil et gré de scènes qui se courent l’une après l’autre, nobles, vilains, fille à marier, prêtre, mendiant ou clerc, dans un espace de vie ouvert dans lequel scène et public ne font qu’un.

 Quand l'Âge est Moyen...

... non pas entre-deux mais Outil !

 Il n’est pas aisé, d’un Chef d’Œuvre à l’autre, de choisir, de sélectionner… d’hésiter entre un récit de Jean Bodel et un fabliau de Rutebeuf ! Ironie du sort : les textes retenus sont tous d’auteurs anonymes tout en étant très connus au XIII^ème siècle. Leur popularité tient sans doute à l’utilisation de tous les ressorts d’un comique dramatique comme dans la mythique « Farce de Maître Patelin », dans « Le Paysan Devenu Médecin » dont Molière a assuré la notoriété avec son « Médecin malgré lui ». De même dans « Les Perdrix », nous retrouvons le rôle de la femme rusée qui sait se tirer d’un mauvais pas et arriver à ses fins en donnant justice à tout le monde.

Ni plus ni moins que la domination de l’argent, la soif du pouvoir, l’exploitation de l’homme par l’homme, le recours à la fourberie – voire à la violence – la femme médiévale est encore, déjà et toujours d’actualité : la nôtre entre autre.

Des leçons à prendre et à donner… ? Juste le divertissement de quelques (r)enseignements, re-enseignements, d’hilarantes piqûres de rappel, de fables dans lesquelles ces animaux – que La Fontaine chérira quatre siècles plus tard –  accouchent déjà des mêmes hommes toujours en chemin vers leur humanité. On reconnaîtra aisément « Le Criquet et la Fourmi », « Le Lion qui Chai en Vieillesse », « La terre qui accouche d’une Souris »… Maîtres comiques de cette « Complainte… » : notre humain bestiaire avec ses cycles de sociétés, d’universelle mortalité.

Et comment, évidemment ! imaginer un spectacle Fables et Fabliaux sans chanter ni danser à l’amble des ombres des troubadours qui, comme ils nous hantent, ont égayé le Moyen-âge … ? Sans les invoquer, évoquer par touches de vieux-français ?

« Si dei jeo faire : maldire l’euil, ki vuelt cluignier, quant il deit guarder e guaitier, que mals ne vienge a sun seignur. »

« Je dois faire comme toi : maudire l’œil qui veut se fermer quand il devrait veiller et guetter pour éviter un malheur à son seigneur ! »

 Le « dit »

La langue du Moyen-âge n’est encore que parole – l’écrit est latin dans les monastères. Elle nous fait penser à une pâte fraîchement composée, gonflant au levain de ses influences diverses, au plain début de son pétrissage. Sa fonction est tout sauf formelle : dire pour faire « entendre » ; entendement qui passe par l’image et le son dits. Sonorisation de l’image.

D’un pays, d’une région, d’une ville à l’autre le son n’est pas le même qui dira la même image. Vertigineux et grand écart qui nous fait passer de la parole aboutie de Claudel, affranchie de tout classicisme, à celle naissante, bouillonnante, éruptive du Moyen-âge ! Archéologie verbale et – peut-on dire – musicale qui nous fait explorer nos sonorités à travers celles des patois d’ici et là, de nos cousins québécois, dans les jeux et éclats de rires d’une humanité qui, au contraire de la nôtre, se sait et sent avancer vers un meilleur terrestre et céleste.

avec

Michel Béatrix - Sonia Findling - Marc Piron

&

Hervé Tharel

du 20 au 25 mars 2012

ESPACE CULTUREL SAINT-MARC

10, rue Sainte-Hélène. 69002 - LYON

à 20h30 - mercredi à 19h - dimanche à 16h

mardi,  jeudi et vendredi : matinées à 10h et 15h

Réservations : 06 15 58 06 72

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Co-réalisation

&

NOS PARTENAIRES

Merci à chacune et chacun de nos compagnons de route et de création !

  CLAUDEL – LA CANTATE A TROIS VOIX

        Mise en scène revisitée, épurée à son extrême: le texte, rien que le texte ! "Que le sens sacré de la parole et le son de la voix humaine tombe dans la pensée, mot par mot, et s'y dissolve...", à la lueur du même  réverbère à trois branches … Et toujours,  et cette fois encore : la plongée du spectateur éberlué au cœur du jeu et des sensations…

L’ARGUMENT

           Solstice d'été...

       Il y a Paul, corps et… femmes : trois âmes, anonymes et universelles, qu'enfante et féconde le texte. Trois âges, trois sensibilités, trois cultures, trois confessions entre « la Vigne, le Froment et l’Ombre ». Ils et elles s’attendent, se retrouvent, s’éloignent, se séparent, disparaissent. Questions de Vies, d’Amour, de Mort. Sangs et eaux mêlés. Pas d'autre musique que celle des voix, des mots. Musique d'âmes... de corps donc. Attente, prière, espérance. Désir. Le temps de la plus courte nuit de l'année. 

Michel BEATRIX

L’ŒUVRE

         ... Les hommes passent très au loin, non annulés. Trois sibylles, trois prophétesses de trois aspects du bonheur, si familières. Læta, la Française, la Latine, la fiancée. Fausta, la Polonaise, en exil. Beata, une veuve, Égyptienne. Elles conversent en de courtes répliques et chantent, tantôt l’une, tantôt l’autre, infiniment, la "Rose", le "Rhône", la "Vigne", le "Peuple divisé", c’est la Pologne, la "Chambre intérieure", les "Chars errants", l’ "Or", le "Cœur pur", les "Parfums", l’ "Ombre".

               Étoiles que ces dix cantiques, allumées dans la fluidité d’une entente à demi-mots. C’est l’exilée qui donne davantage le ton et le son, quatre fois; les deux autres s’équilibrent, trois fois chacune. La campagne respire alentour. Le ciel se déploie. Le soleil va se cacher pour un sommeil bref. Brève la nuit s’avance. C’est le solstice d’été de 1911. Il se reproduit chaque année. Il parle encore cent ans après. »

Père Dominique BERTRAND

Président de l’Académie des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Lyon

 avec

Michel Béatrix : Beata

 Claire Lebobe-Maxime : Fausta

Françoise Jardel : Laeta

"Pendant le jour, comme une cire a pris l'empreinte de nos villes, et de nos cultures, et des âmes humaines, pénétrant par la bouche,

Et nous voyons, la nuit venue, tout cela, chancelant, fumant, bousculé, en marche au-dessus de nous comme des montagne et le ciel en est parsemé!"

(Laeta : Cantique des Chars Errants)

L’ABSOLUE NECESSITE

d’un texte qui répond autant qu’il interroge…!

             « La Cantate… » a eu cent ans le 24 juin dernier. Après douze représentations à Lyon, nous les avons de vives voix fêtés au château d’Hostel en Valromey, dans le cadre même où Claudel l’a écrite – composée, sentie, reçue pour la transmettre et la faire vivre et partager. Nous les avons célébrés en nous appliquant à faire plus et mieux que comprendre et expliquer, tenus, soutenus par l’essentielle nécessité de sentir, transmettre, vivre et partager.

            « La Cantate… », en ce qui me concerne, a croisé ma route après trente huit années, d’apprentissage, de tentatives et de tentations d’expérimentations de personnages, de textes… De tous ceux qu’autant qu’eux-mêmes m’ont travaillé, j’ai travaillés, étudiés, pétris, interrogés, savourés, mis en scène autant qu’en chantier, si je devais n’en garder qu’un, ce serait à n’en pas douter : « La Cantate… ».Michel Béatrix

            Jamais un texte ne m’a à ce point aspiré, ébranlé, inquiété, affamé pour, au fur et à mesure de notre partage, à ce point me fonder, me structurer, m’apaiser, me nourrir ! Jamais un texte ne m’a à ce point dit l’indicible, laissé à ce point presque voir l’invisible derrière la devenue presque transparente paroi du sens, des sens… « Esprit perceptible aux sens et vous, ô sens ! à l’Esprit devenus perceptibles et transparents… ! » 

          C'est du Claudel... et parfois, souvent ! on se demande si ce n'est pas du Shakespeare, alors qu'on venait tout juste de se persuader qu'on était dans "Le Cantique des Cantiques", à moins que nous l’ayons confondu avec « les Trois Sœurs » de Tchékhov. La force et la beauté du texte sont à la mesure de ses verrouillages, de ses scellements. Le tombeau est magnifique. Ce qui grouille et vit à l'intérieur mélange à l'éternité le temporel au spirituel. L'histoire que conte et re-conte "La Cantate..." est plurielle, mouvante, obstinément indéfinie, indéfinissable, autre sans doute d'un soir à l'autre, d'un spectateur à l'autre. Ce sont eux, au final, qui sauront et pourront le mieux et le plus fidèlement nous la re-conter.  

Michel Béatrix

QUOI, LA PAROLE ?   

            « … Je ressentais une soif terrible de mon propre langage. Pouvoir boire ! pouvoir verser sur soi des louches et des louches de mots ! Et je me mis à rêver de ces endroits où mon propre langage était apparu pour la première fois, où mes mots avaient pris formes et couleurs. Car je gardais un souvenir très précis de ces instants où le monde se dilatait :

            Il y avait un endroit, à l’ombre de quelques pins, où la lumière et l’ombre jouaient au chat devant mes mains. Une terre aride, des aiguilles de pin, des fourmis qui traînaient leurs brindilles. Des oiseaux dans les arbres. Joseph qui abattait du bois un peu plus loin dans le boqueteau ; un arbre jaune qui brillait dans le vert. Le silence après la hache, le bruit de ses pas, l’ombre qui tombait sur moi. Ses paroles : Ecoute le ruisseau ! Puis plus rien. Puis le mot « ruisseau » et le murmure lui-même qui se bousculaient vers moi  au même instant. Comme s’enroulant autour de moi. Ruisseau, eau, pierres, murmure. Et il dit : Il vient de la terre et sort à la lumière. Je me souvenais de mon cerf-volant bleu sur la pente en aval de la maison.. Tôt le matin. L’herbe encore humide. Beaucoup d’enfants, beaucoup de cerfs-volants. Le mien me fut alors arraché par un vent violent et disparut. Je courus vers Joseph en criant : Mon cerf-volant s’est envolé. Il me prit par la main et me suivit. Où étais-tu, petit ? Ici. Il regarda le ciel. Là, montra-t-il, là, dans l’amandier ! Quelque chose de grand et de rosé qui cachait la vue sur la pente. Je saisis la branche la plus basse pour grimper. Non, non, dit-il. Il me descendit. Tu dois faire attention aux fleurs. Regarde-les ! Il ploya une branche vers moi. Elles e détachent si facilement. Je vis alors la fleur : elle était rose et blanche, avec des taches rouges. La branche était nue et brune. Elle deviendra un fruit, dit-il. Presque toutes les fleurs deviennent des amandes. Laisse-les finir de pousser. Amandier, ciel, cerf-volant, fleur d’amandier, branche nue. »

Göran Tunström : « La Parole du Désert »

 Guillaume Bonnet : "Le Rhône et la Saône" 

"Salut, Rhône,

buveur de la terre

et aspirateur de cette rose immense autour de toi

et le trait

irrésistiblement

du sang animateur qui donne à tout : son sens !"

Laeta : "Cantique du Rhône"

Chers Amis, chers A(r)mateurs,

que nous pourrions écrire aussi : A(rt)mateurs...

 Parlons "challenge" !

Nous n'allons donner que 12 représentations de cette création ENTIÈREMENT revisitée pour cette reprise.

La période est-elle propice ? La conjoncture ?

Tout dans le cœur, rien dans les poches d'une quelconque (re)production ! Mais nous savons que vous ne nous laisserez pas seuls pour défendre et faire que ce texte qu'est "La Cantate..." illumine et rayonne autour de chacun et du plus grand nombre.

Aide !... Comme à l'accoutumée, nous vous proposons notre souscription (places à 15€ au lieu de 17€ ou 20€) que nous vous demandons de répandre, de partager et de défendre avec la même ardeur que celle que nous avons à promouvoir "La Cantate...".

A cette occsion, nous vous adresserons également l'affiche A4 que vous serez les seuls à bien vouloir éventuellement imprimer et poser autour de vous : nous n'envisageons aucun budget d'imprimerie affiches et tracts.

Précisons enfin que, bien que non programmées, des matinées scolaires peuvent avoir lieu à la demande.

Cordialement vôtres et reconnaissants  pour vos fidèles soutien et accompagnement...

  (Laissez votre adresse courriel sur ce site, si vous pensez n'être pas dans notre carnet d'adresses, ou directement à : ciemibe@aol.com) 

avec le concours du

et de